伊莉討論區

標題: 君子是不支持報復嗎? [打印本頁]

作者: abcd00134 時間: 2016-7-9 10:40 AM 標題: 君子是不支持報復嗎?

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: za32005 時間: 2016-7-10 09:52 PM

以直報怨，很明顯阿，是要公正的報仇，沒說不報仇阿，因為會有仇恨，一定有犯錯或犯罪，只是要我們不要把個人情緒加入復仇，公正的一刀給痛快。

作者: none.ppl.here 時間: 2016-7-11 12:14 PM

其實不支持報復是近代的法律思想問題。

古代的話，為了朋友報復是義、為了父母報仇是孝。

作者: yea700724 時間: 2016-7-12 11:15 AM

原句：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德」 ————《論語憲問》

以上已可以完全表達意思，以德報怨，何以報德呢?一個人打你，你就算不打回去，也不是給他錢吧!!!

作者: abcd00134 時間: 2016-7-12 02:20 PM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: bx800623 時間: 2016-7-13 07:39 AM

君子的報復優雅而有角度啊！

作者: bx800623 時間: 2016-7-13 09:07 AM

話說回來，君子報復有君子的方法吧，不做小人所不為啊！借刀殺人！

作者: aa5142 時間: 2016-7-13 03:28 PM

禮記：殺父之仇，不共載天。

作者: KM_KM2 時間: 2016-7-13 07:21 PM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: abcd00134 時間: 2016-7-14 04:16 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: 小密峰 時間: 2016-7-15 12:10 AM

當然要報仇啊,君子不報仇是現代的人把古人的思想理解錯了而已

作者: lwk42 時間: 2016-7-16 11:49 PM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: abcd00134 時間: 2016-7-17 06:55 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: magie99 時間: 2016-8-2 10:52 PM

老子說：「和大怨，必有餘怨。」所以才會說「以德報怨」，是希望把怨給化解掉。

作者: magie99 時間: 2016-8-3 11:52 PM

突然想到，易中天老師在百家講壇裡講到，在孔子那個時代，「德」跟「直」的寫法是一樣的，讀音也一樣，意思也很接近，所以，「以德報怨」跟「以直報怨」，寫跟唸是不是都很難區分啊？

作者: abcd00134 時間: 2016-8-4 03:49 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: ice1156 時間: 2016-8-4 11:57 AM

君子報仇,十年不晚

會在對方最意想不到時才下手

例如事業巔峰時丟下震撼彈

導致眾叛親離之類的

作者: aa5142 時間: 2018-3-11 10:59 PM

本帖最後由 aa5142 於 2018-3-25 05:35 AM 編輯

abcd00134 發表於 2016-7-14 04:16 AM
"殺父之仇，不共戴(戴不是載)天。"是出封神演義
禮記原文是：
「居父母之仇如之何？」

曲禮上：「父之仇弗與共戴天,兄弟之仇不反兵,交遊之仇不同國。」
並非出於封神演義。
禮記是先秦，封神演義是明朝，禮記的記載早封神演義千百年之久，所以
父親被殺必須報仇，才合於孝道的觀念，是出於禮記，而非後來的小說封神演義。

作者: kib59999 時間: 2018-3-13 09:47 PM

本帖最後由 kib59999 於 2018-3-13 09:51 PM 編輯

有仇不報非君子～
何來君子不支持報復之說？

問題在報復手段是否合乎君子，而不在是否報復。
手段是否君子又因時代演變有所不同。

當然，我個人認為，如果要報復還要管甚麼君不君子是很迂腐的想法。

作者: wwchan 時間: 2018-3-23 09:14 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: none.ppl.here 時間: 2018-3-23 12:35 PM

不支持報復的是政府，所以在教育入手，宣傳不報復的價值觀

作者: chynsyan 時間: 2018-3-29 04:15 PM

君子報仇三年不晚就知道要不要報了呀...一定要的啦

作者: awwwa1228 時間: 2018-4-6 05:04 AM

那個人常言是誰說的啊
君子不報復小人得不到制裁
所以好人不長命禍害遺千年的關係嗎?

作者: abcd00134 時間: 2018-4-27 04:51 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: aa5142 時間: 2018-4-28 06:07 AM

abcd00134 發表於 2018-4-27 04:51 AM
我說「殺父之仇，不共戴天」此8字出於《封神演義》,
而禮記中「仇」不同「讎」
《禮記》用「讎」原文是： ...

了解樓主想化解報仇戾氣的善意。
但儒家畢竟不同於佛家與道家。
台北藝術大學創校人，國學大師辛意雲先生(錢穆弟子之一)，曾在課堂上說，
儒家在禮記的記載中，是主張報仇的，如伍員興兵伐楚報父仇，為歷代諸儒所肯定。
無意冒犯，只是儒家用世，與佛家慈悲出世，兩者之別，不得已析論之，再次
肯定樓主仁慈化仇之用心，只是禮記先儒之論，不敢忘之，非敢狂妄批評樓主也......

作者: 917859271 時間: 2018-4-30 09:05 AM

不是也有說，君子報仇，十年不晚麼

作者: abcd00134 時間: 2018-4-30 12:15 PM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: b3799123 時間: 2018-5-8 01:56 PM

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

作者: a19505 時間: 2021-11-20 11:54 AM

其實不支持報復是近代的法律思想問題。

古代的話，為了朋友報復是義、為了父母報仇是孝。

作者: lwy0301 時間: 2021-11-29 05:54 PM

聽孔夫子的，以直報怨。十世之仇,猶可報也!
你連仇家都砍不死還怎麼當君子？

作者: r302001 時間: 2021-12-17 12:12 AM

會想著報不報復的就不是君子了
因為那是私人的事情
君子做的是該做的事情
而不是私人的事情

作者: Atina 時間: 2022-3-7 05:44 PM

關於報讎的詮釋其實歷朝討論者甚多唐人傳奇中諸多以報恩/讎為主題的著作
其實很重要的一部分是源自於公羊春秋的九世復讎說
漢朝以公羊春秋主流在律法上也有為復父讎殺人免死的但書
但其實大方向是不認同報私仇的
陳子昂與柳宗元都寫過復讎論可見當時的觀點

作者: W8312002 時間: 2022-7-14 01:58 PM

絕對不支持！

真‧儒家思想：己所不欲，務施於人

儒家思想一直是給別人用的，怎麼可以強調報復？萬一報復到自己頭上怎麼辨？

所以君子要以德服人，不可以報復！

作者: 騷媽媽 時間: 2022-8-3 01:42 PM

君子是不支持報復的，後學找了找好不是這一回

作者: ccckkklll 時間: 2022-9-29 10:32 PM

君子做事有為有所不為

作者: elohist 時間: 2023-1-23 10:25 PM

儒家重視人性，報讎符合人性，因此儒家思想一貫是支持報讎的。倘若有父母之讎、兄弟之讎，當事人卻瀟瀟灑灑不屑一顧，反而被唾棄為非人。

但是，儒家重視人性之餘，也重視情感的節制與社會秩序的維持，因此會設置「法」來調解這種紛爭，因此也發展出「辟地」的方法，就是過失傷人致死者，可以用遠走他鄉的方法，避免仇人相見而被報復。

到宋代經學家的討論，又更加深刻，因為考量到先秦以及秦漢時期，人口流動較少，官民相習、人口結構相對穩固，因此復讎行為往往單純沒有爭議。但是唐宋以來人口各地流動頻繁，人際關係日漸複雜，允許復讎的話，容易被有心人士做為藉口，利用為蓄意殺人的推託之詞。因此對於復讎的行為比較有明確的規範。

南宋以後，因為國讎家恨，復讎的概念被上綱到復國君之讎、復一國之讎，因此復讎的概念再度被重申，但是行動則仍然須經過法律的檢視。一直到如今，我們普遍對於復讎者也是抱以同情和理解的方式，但是基於社會安寧，仍會予以懲罰，只是會酌減其刑。

作者: lan1688 時間: 2023-3-13 06:10 PM

不是,君子又不是呆子,國仇家恨的,也得報啊,
只是君子要弄的,是大仇之類的,小怨小恨之屬的就靠修身養性,

作者: 43420024a 時間: 2023-4-15 11:07 PM

lan1688 發表於 2023-3-13 06:10 PM
不是,君子又不是呆子,國仇家恨的,也得報啊,
只是君子要弄的,是大仇之類的,小怨小恨之屬的就靠修身養性,{:35 ...

一室之不治,何以天下國家為?
小怨小恨之類屬自身的事情都不解決了,
何以談國家大事的大是大非,大仇之類的呢?
所以我覺得事無大小,該報則報!
孔老先生也說,
以德報怨,何以報德?
以直報怨,以德報德!

作者: gametowiner 時間: 2023-11-21 09:14 AM

君主有仇必報好嗎你以為跟現在台灣的法律一樣可笑嗎都輕判

歡迎光臨伊莉討論區 (http://a04.eyny.com/)