山西人C先生是一個已經把自己的生活弄得一塌糊塗的人，他去年對我說：「我們家鄉的各種宗團體所之中，我最喜歡的就是天主教，因為看到進出教堂的人都是有錢人，所以希望自己也能加入天主教，做一個對自己對社會有用的教徒。」聽了他這番奇怪的話，我心裏嘀咕：「他究竟是想尋找真理，還是在追求財富呢？」C先生繼續說的話好像把意向的指針撥向了真理一方：「我最近看了一些天主教的書，接觸到一些的道理，感受到一種新的生活，知道天主『不願任何人喪亡，只願眾人回心轉意』，我想接受洗禮，請耶穌收下我，讓魔鬼撒但離開我。所以，請你幫助我，我要趕緊去接受洗禮。」
從那時開始，我就持續向C先生講解耶穌基督的福音，告訴他：「天主教會不是有錢人的聚集地，相反，真正的天主教徒是基督的門徒，都看輕世間財富，只專注追求天主的國；教會是天主聖子耶穌基督親自建立的團體，主耶穌是教會的頭，教友是教會的肢體，整個教會是按照基督的指示去事奉天主、崇拜天主；基督徒是絕對不會因『有錢人』的身份而自豪，或因渴望成為『有錢人』而加入教會的。」在接着的一段時間裹，我看到C先生一面強調要認真學習，一面不斷跟他人鬧矛盾，還不知何故被行政當局囚禁處分，囚禁期間不知何故弄斷了上肢尺骨，需住院治療；「不知何故」是因為他經常向我撒謊，所以我也不知道他哪句真，哪句假。他一面繼續認真地說「要認真學習，趕緊去受洗」，一面繼續隨性地把生活過得一塌糊塗。
即使情況如此不理想，但只要他想學，我就繼續送給他學習資料，並向他強調：「跟隨耶穌基督並不是一件簡單的事，不是一件尋找世間福樂的事，信耶穌不會為你帶來名譽、地位、錢財或順風順水的人生，跟隨救主耶穌基督的人必會經受各種磨練和考驗，因為魔鬼不希望我們脫離牠的魔掌，所以會以種種困難甚至苦難來阻擋我們棄暗投明。故此，基督徒必須完全俯伏在天主腳前認罪悔改，接受天主為自己生命中的唯一主宰，必須棄絕舊我，棄絕世間的驕傲、貪婪、憤怒、邪淫、懶惰、妒忌、貪圖享樂等等惡習，要樂意接受自己生命中的困苦，倚靠基督，服從基督，經受得住人生的種種考驗，終生扛著自己的十字架跟著主耶穌走，在耶穌基督內重獲新生。要成為一名真正的基督徒，就需要有與世俗決裂的必死決心，這樣說聽起來好像很誇張，但這是聖經的教導。」最近，C先生突然對我說：「我這幾天想來想去，覺得自己不適合天主教，或許現在不適合，因為我沒有與世俗決裂的必死決心。理念不同，難以維持下去；感謝你的幫助，我還是選擇做我自己隨心所欲的事。」
至此，情況非常明朗了，C先生收回了自己曾經許下的願望 ——「請耶穌收下我，讓魔鬼撒但離開我」，他把自己意向的指針調向了撒但一方，背離了耶穌基督。他一直都拒絕不了魔鬼的誘惑，經過內心掙扎、掂量，最後決定擁抱世俗慾望，拒絕天主。聖經說：「因為隨從肉性的人，切望肉性的事；隨從聖神的人，切望聖神的事；隨肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。因為隨肉性的切望，是與天主為敵，決不服從，也決不能服從天主的法律；凡隨從肉性的人，決不能得天主的歡心」（羅馬書8:5-8），這就是C先生走不上永生天國之路的原因。他從反面見證了耶穌基督的教導：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個而愛那一個，或是依附這一個而輕忽那一個。你們不能事奉天主而又事奉錢財。」（瑪竇福音6:24）追求財富的C先生了解了真相之後，選擇進入財神廟而非天主的聖殿。
C先生的掙扎與選擇，可以完全代入耶穌基督的「撒種的比喻」：
「看，有個撒種的出去撒種；他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了。有的落在石頭地裡，那裡沒有多少土壤，因為所有的土壤不深，即刻發了芽；但太陽一出來，就被曬焦；又因為沒有根，就枯乾了。有的落在荊棘中，荊棘長起來，便把它們窒息了。有的落在好地裡，就結了實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的⋯⋯凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裡的奪去：這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裡的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裡沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。那撒在好地裡的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」（瑪竇福音13:3-8，19-23）
C先生就是主耶穌說的石頭地和荊棘地。他肯定不能得救了嗎？沒有人有權下此定論；雖然他說自己「或許現在不適合」天主教，但我希望他在有生之年能得到天主聖神的啓迪，把自己的的石頭地和荊棘地改造成好地，讓基督救恩的種子可以在那裏生根、發芽、成長、結果實。
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