S君跟我提起一件陳年往事，使我反覆思考一個神學問題。這件往事涉及到我和S以前曾經信奉過的一個宗教，那個宗教給信徒傳授三個秘密「法寶」，我們兩人都領受了這「三寶」。雖然我們現在已經完全不信這宗教，但舊事重提，我們想考考自己的記憶力，兩人就切磋起那久違了的「三寶」中的手印怎麼結，口訣怎麼唸等等，結果都還記得清楚。S突然說：「沒用！親身經歷告訴我『三寶』沒有用。小時候有一次我被鬼壓床，動彈不得，有一個聲音在耳邊奚落我，叫我無謂掙扎，於是我就祭出『三寶』，唸唸有詞地不斷重複那『真言』口訣，誰知那聲音對我說：『XXX也救不了你！』既然唸咒語完全無效，還被嘲笑，於是我就改用髒話不停地罵；罵了一段時間，身體慢慢恢復了自然。這件事證明了『三寶』對於壓床鬼毫無作用！」
這個故事我在20年前聽過，快要忘記了，現在再度提起，時間真湊巧，似乎是天主在引導我思考、學習，因為鬼壓床事件跟我剛剛在網上發表的這兩篇文章 —— 《教堂風波的深層原因》（https://pincong.rocks/article/74347）和《人類戰爭中常見的「假旗行動」也存在於靈界》（https://pincong.rocks/article/74078） —— 有關係，這兩篇文章都提到這個「三寶」宗教，指出因為這個宗教把天主的獨生子耶穌基督說成是跟孔子、老子、釋迦牟尼、穆罕默德一樣的人，把具有天主性的救世主耶穌降格成教化世人的「聖人」，所以其教義是違反聖經的。如果這教義只是人類自己想像出來的，其錯誤就是源於人類的有限與局限；但如果這教義是背叛天主的靈為誤導世人離開天主而刻意炮製的，那麼毫無疑問，其中包藏著反真理的居心；因為撒但清楚知道天主是真理的唯一源頭，只是拒絕服從罷了。我曾在「三寶」宗教的聚會中，多次看到靈體進入人身，藉失去意識的人體向在場信眾宣稱耶穌是佛、道、儒、耶、回五個宗教的多位「聖人」中的其中一位。在該宗教的聚會中，不時會有自稱耶穌的靈體進入人體講「道理」，寫「訓文」；這情形完全不符合聖經，聖經從沒記載過天主進入人體，令人失去自我的情形，主耶穌沒有這樣做過，聖神也沒有；聖經所記載「充滿聖神」的狀況，是人在有自主意識和能力的情況下，得到天主聖神的幫助和指引，去做榮耀天主的事。被聖神充滿的人是絕對不會寫違反聖經的「訓文」的。因此，基於上述藉失去意識的人的身體去講「道理」的靈，其所說所寫的都在否認那個明確啟示自己就是天主子（路加福音22:70），並被多默宗徒稱為「我主！我天主」（若望福音20:28）的耶穌基督的天主性，因此可以斷定該宗教的教義並非出自人，而是出自背叛天主的靈。聖經教導我們要這樣辨別神靈：「不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主，因為有許多假先知來到了世界上。你們憑此可認出天主的神：凡明認耶穌為默西亞，且在肉身內降世的神，便是出於天主；凡否認耶穌的神，就不是出於天主，而是屬於假基督的」（若望一書4:1-3）
那麼問題來了，既然那「三寶」教義源自背叛天主的靈，那為什麼這個靈不跟壓床鬼合演「假旗行動」，反而被壓床鬼嘲笑呢？難道我在《人類戰爭中常見的「假旗行動」也存在於靈界》中的判斷錯了嗎？這個疑問成了我心中一個必須解決的神學問題，我一邊思考一邊記錄自己的思路，想根據有關思考過程寫一篇靈修日記，但由於思路頗為崎嶇，遲遲未找到自洽的答案，日記拖成了週記、雙週記，最後寫成了月記。
既然耶穌基督說：「撒但若起來自相攻擊紛爭，也就不能存立，必要滅亡」（馬爾谷福音3:26），那麼邏輯上壓床鬼就不應跟背叛天主的靈體鬧彆扭；但是，當S依賴否認天主子耶穌的「三寶」靈去驅趕壓床鬼時，卻遭到壓床鬼的抬槓和嘲笑，這是怎麼一回事呢？對此我給出三個可能的答案：
1）當時的確是兩個背叛天主的靈在鬧彆扭。因為撒但是違反真理的，所以這些具備一切罪惡元素的靈內訌互鬥，就像人類的權力鬥爭一樣，是必然的事。雖然主耶穌說撒但軍團內訌就不能存立，必要滅亡，但是小兵們的內訌也改變不了軍團攻擊天主的總方向，況且這個軍團的最終滅亡是聖經預言了的。
2）鬼壓床事件是撒但軍團的另一種形式的「假旗行動」，這次表演的劇本是假光明天使裝作失敗，被壓床鬼嘲笑，藉此顯示撒但的強大以令世人臣服。雖然這種形式的假旗行動令假光明天使面目無光，卻有利於撒但正面招兵買馬。撒但軍團的戰略是多線出擊的，霍華.波特曼根據其親身經歷而寫的《魔鬼目擊者 》清楚講述了撒但軍團的九條戰線。
3）在S耳邊說「XXX也救不了你」的不是壓床鬼，而是天使。當時是壓床鬼聯合假光明天使，跟真正的光明天使在爭奪S的靈魂。
以上三個答案，我認為最有可能的是第三個，因為壓床事件的結果是壓床鬼與假光明天使雙雙失敗，被S鄙視；自從那次事件之後，S拋棄了「三寶」；現在他認識了主耶穌，明年將受洗成為基督徒。
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