我奉基督之命傳福音時，經常遇到反基督的人發出這樣的挑戰：「你說的天主根本就不存在，你這樣傳播假消息不覺得羞恥嗎？如果天主是真的，你叫祂在世人面前公開顯現，表演一場燈光秀。如果讓我看到這場秀，我就馬上收回自己所有反天主、反基督的言論，堅決相信天主」。他們這樣說，表示已經收到我傳遞的信息了，只是不信，認為是「假消息」而已，所以覺得我傳「假消息」很可恥。這說明我們雙方沒有任何交集，所以他們理解不了福音的真理。由於基督徒的本性使然，我會繼續向未認識耶穌基督的人傳福音，希望聽到福音的人蒙受天主的救恩，就如聖保祿說：「我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩」。對於不信者發出的上述挑戰，我把它交給天主，並邀請挑戰者聆聽天主的這段聖言：
「統治世界的人，你們應愛正義，對上主應有正確的觀念，應以誠樸的心尋求上主，因為凡不試探上主的，都可以尋到上主；對上主不失信的，上主必向他顯示自己。邪曲的思想，使人離開天主；愚人試探全能者，只會使自己蒙羞，因為智慧不進入存心不良的靈魂裏，也不住在一個屈服於罪惡的身體內。實在，教訓人的聖神，遠避欺詐，遠離無知的思念；不義一到，即刻退去。智慧是愛人的神，她必懲罰口出咒語的人；因為天主洞悉人的內心，確切監視他的心靈，聽聞他的言語。實在，上主的神充滿了世界，包羅萬象，通曉一切語言。」（智慧篇 1:1-7）
反對基督的人向天主發出挑戰之前，天主既然早已洞悉他們邪曲的思想，早已遠避他們屈服於罪惡的身體，在末日必因他們口出的咒語而施加懲罰，試問又怎會應他們的要求「表演一場燈光秀」呢？1917年在葡萄牙法蒂瑪小鎮上空被數萬人親眼目睹的那個跳躍旋轉，七彩耀目的太陽奇跡，也不能阻止反基督浪潮在全球蔓延，這說明天主不進入存心不良的靈魂，存心不良的靈魂也在躲避天主。因此，挑戰者對天主只能「口出咒語」，又怎會「收回自己所有反天主、反基督的言論，堅決相信天主」呢？
聖經中記載的大量挑戰者故事，很能說明問題。拒絕相信耶穌基督的猶太法利塞人不停挑戰他的天主性，「向他要求一個來自天上的徵兆，想試探他。」（馬爾谷福音8:11）但是後來他們越是看到主耶穌所行的神跡，他們越是拒絕相信；主耶穌以其大能行了平息風浪，驅趕魔鬼，用五餅二魚餵飽上萬人，使瞎子看見、聾人聽見、啞巴說話、癱瘓的人行走、麻瘋病人痊愈等神跡，法利塞人越看越氣憤，直到看見耶穌基督使已被埋葬四天、已經發臭的死人復活，這些挑戰者怒從心頭起，惡向膽邊生，「從那一天起，他們就議決要殺害耶穌」（若望福音11:53）。天主子耶穌基督就這樣，為了救贖人類，以無罪之身為人類擔當罪過，被這些罪人釘死在十字架上。主耶穌被埋葬後，法利塞人為防止耶穌說自己將死而復活的預言實現，要求總督派遣了一隊軍隊看守墳墓。當耶穌基督真的被埋葬三天後從墳墓中復活並離開之後，「有幾個看守的兵士來到城裡，把所發生的事，全告訴了司祭長。司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢，囑咐他們說：『你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。』」（瑪竇福音28:11-14）
以上法利塞人的種種行為，充分表現出那些人所發出的「燈光秀」挑戰，只是他們拒絕相信天主的藉口而已。他們這樣試探全能者，結果只會令自己蒙羞。耶穌基督復活後、升天前，在世界上與眾門徒共同生活了四十天，但是一次也沒有讓法利塞人和其他不信他的人見到，因為他「遠避欺詐，遠離無知的思念；不義一到，即刻退去。」
可能有一些人對我的以上觀點提出異議：「我既不抗拒天主，又不挑戰耶穌，只是希望祂向我展示其大能，好讓我確信祂是凌駕諸神的至高者，是堪受敬拜的至強者，我渴望跟隨這樣的神；我的出發點既非邪曲也非欺詐，那為什麼依然看不到神跡呢？」我只能說這些人只是在趨炎附勢，而非追求真理。聖經中有很多這樣的人，他們看到耶穌基督行各種神跡之後，認為他就是猶太人期盼已久的救世君王，能為他們打敗羅馬軍隊，復興已亡的以色列國，於是夾道歡呼，迎接耶穌基督榮進耶路撒冷；然而，就是這批迎接基督進城的人，當看到主耶穌被捉拿、被審判而不作反抗的時候，大失所望，一起高喊「釘在十字架上，釘他在十字架上！」（路加福音23:21）這批人是在追求世界的榮光，而忽視了基督所傳的天國真理。令人遺憾的是，這股追求世間利益的風也吹進了基督宗教的領域，有一種被被稱為「成功神學」的歪理，把祈禱變成迫使天主滿足信徒今生慾望的工具，以「獲得財富和健康」作為誘餌吸引了大批趨炎附勢的人「信耶穌」，把教會當作求財求福的財神廟，給撒旦留下了很大的操作空間，非常危險！
無論是挑戰天主還是趨炎附勢，都是不義的，天主必然遠避之。耶穌基督說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」（若望福音20:29）
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