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《笑傲江湖》第四章「坐鬥」的故事，相信金庸迷應很有印象吧？然而敝人今日是要談談坐鬥的前夕情景：話說大淫賊田伯光意圖染指恆山派小尼姑儀琳，華山派大弟子令狐沖為救儀琳脫離其狼爪，無奈功力遜色於田伯光，追到回雁樓時只能以「哈拉」、「抬槓」的手段去解決，這時剛好坐在一旁的泰山派天松道長及弟子遲百城眼見此事，上前想剷除田伯光這等惡賊，可田伯光刀法太強，幾招內砍得天松、遲百城根本無法對敵（百城兄還被秒殺了），令狐沖為相助天松，又出手襲擊，接下來的情形如原文（此事經過是經由逃脫成功的儀琳以「第三人稱」的角度向武林人士解說的）：
他（田伯光）說：『令狐兄，我當你是朋友，你出兵刃攻我，我如仍然坐著不動，那就是瞧你不起。我武功雖比你高，心中卻敬你為人，因此不論勝敗，都須起身招架。對付這牛……牛鼻……卻又不同。』令狐大哥哼了一聲，道：『承你青眼，令狐沖臉上貼金。』嗤嗤嗤向他連攻三劍。師父，這三劍去勢凌厲得很，劍光將田伯光的上盤盡數籠罩住了……田伯光接一招，退一步，連退三步，喝彩道：『好劍法！』轉頭向天松師伯道：『牛鼻子，你為什麼不上來夾攻？』令狐大哥一出劍，天松師伯便即退開，站在一旁。天松師伯冷冷的道：『我是泰山派的正人君子，豈肯與淫邪之人聯手？』我（儀琳）忍不住了，說道：『你莫冤枉了這位令狐師兄，他是好人！』天松師伯冷笑道：『他是好人？嘿嘿，他是和田伯光同流合污的大大好人！』
敝人翻閱《笑傲江湖》多次，每回看到此處，心中總是為令狐沖叫屈，也對天松這等「長輩」的行徑很不以為然......試問一位長輩應該如此不辨是非、只憑表面論斷人嗎？試問一位「正人君子」應當隨便冷言嘲諷他人嗎？就算是誤會好了，他已經是見識多廣的前輩，在旁觀看竟還不看出令狐沖是為救儀琳脫險而為？
就拿他自認「君子」的論調來說，君子之說在周朝以前本為時下貴族的統稱，至春秋的封建時代演變成士大夫的統稱，直到儒家的興起才開始確立起「聖人之下，富有禮義規範」的有德者定義。
天松嚴格來說，根本未達君子的水平。要知道咱們的「至聖先師」孔子對君子的標準是極為嚴謹的！拿「君子四不」來舉例：
第一，君子不妄動，動必有道。《論語》說：「君子道人以言，而禁以行。故言則慮其所終，行則稽其所敝。則民慎於言而謹於行。」所以君子會要求自己謹言慎行，凡事不隨便輕舉妄動（無論動手還是動口）。天松只憑親眼所見的表象，而事前並未多加思慮其真相，一味認定令狐沖是淫邪之徒，不信任儀琳這位「受害者」的證詞，後來負傷而走還跟其他人「造謠」，若不是儀琳隨後澄清，只怕令狐沖會蒙上不白之冤；拿現代的法庭來說，天松更有擔上「誹謗罪」之嫌。妄動造謠，豈是君子所為？
第二，君子不徒語，語必有理：謠言止於智者。正人君子理當不說空話，該說的話可以說，不該說的話盡可避免（尤其是類似「真相都尚未釐清」的言語），不應有失於人。天松衝動的思緒，失言造謠之下，失「人」也雙關：不僅有失自身「人格」，更有失令狐沖這位「好人」。
第三，君子不苟求，求必有義：古有名訓：「君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮。」由於此項與本文所提故事並無相關，故直接略過。
第四，君子不虛行，行必有正。如果真是一個君子，他的一言一行，都不會隨便，凡事都會經過再三的考慮：這個行為會傷害到他人嗎？這件事情會對別人不利嗎？正與「第一不」、「第二不」有相通之處，而天松做到了嗎？相信這是淺而易見的。
若是書中的其他「真正君子」處理此事，必有不一樣的光景：像是曲洋、風清揚、莫大、沖虛道長等這些前輩在旁觀察，也許早就從中看出什麼倪端了！
性情高潔的魔教長老曲洋，正好就在案發現場，他是迴雁樓的酒客之一，案發過程當中一直不動聲色在旁觀望；而事後令狐沖重傷之餘，若曲洋沒瞧出真相，只怕不會插管閒事、醫治令狐沖這位正派人士吧？而天松這名所謂「正道中人」的明辨是非之能力，似乎還不如曲洋這麼一位「魔道妖人」呢？
傳授令狐沖絕世武功「獨孤九劍」的華山劍宗前輩風清楊更不用說！雖然坐鬥時尚未登場，但他慧眼獨到，觀察得出令狐沖並非偽君子；連第十七章「傾心」都透過少林高僧方生之口言間接映證風清揚的識人之明：「少俠（令狐沖），風前輩『獨孤九劍』的傳人，決不會是妖邪一派……」足見風清揚不僅昔日在江湖的名聲良好，更令他人信服：「風前輩所選中的學生，必不是惡人！」；假設他當日就在迴雁樓目睹此事，至少反應上並不會如天松之流那般！
獨來獨往的衡山派掌門莫大也不在現場，但在第二十五章「聞訊」，令狐沖在保護恆山派的尼姑們免於惡徒殲滅期間，江湖已流傳「令狐沖一個大男人，混在恆山派一群姑娘和尼姑中間。別說幾十位黃花閨女的名聲給你損了，甚至連……連那幾位苦守戒律的老師太，也給人作為笑柄」如此不堪謠言，可莫大暗中觀察許久，已知道令狐沖與尼姑相處並無越軌行徑，已然相信他的為人。莫大得處世上成功達到「慎於言而謹於行」的境界，假設他當日就在迴雁樓目睹此事，深信也不會如天松之流那般！
頗有雅量的武當派掌門沖虛道長，雖與風、莫二人一樣亦不在現場，可從第二十六章「圍寺」內容可見──此時的令狐沖因與左道人士往來，在武林已被視為邪徒一道，而沖虛道長並未親信江湖謠言，與令狐沖比試、談心之下，更對他說：「我輩武人，行事當求光明磊落，無愧於心。你的所作所為，雖然有時狂放大膽，不拘習俗，卻不失為大丈夫的行徑。我暗中派人打聽，並沒查到你什麼真正的劣跡。江湖上的流言蜚語，未足為憑。」沖虛和莫大一樣謹慎行事，懂得親身打探清楚再做評斷，假設他當日就在迴雁樓目睹此事，深信也不會如天松之流那般！
不知不覺當中，小魚似乎婊了天松很多下呢？不免過激了......不過小魚實在很不欣賞天松的作風，雖然他的反應純屬「常人之舉」，小魚或多或少也體會他的想法，本不想多說什麼......可他偏偏自命「正人君子」，那小魚不得不以高標準去吐槽他了！因為小魚便是看不慣這類人；如果他沒多說這句話，老子才懶得批他什麼呢。在小魚對照孔老夫子的學說、精神之下，天松道長並不算是君子，也算不上什麼智者，頂多比「偽君子」岳不群好上一丁點吧～
開玩笑幻想一個狀況：小魚若進入書中世界，聽天松說道：「我是泰山派的正人君子，豈肯與淫邪之人聯手？」又聽儀琳為其說話：「你莫冤枉了這位令狐師兄，他是好人！」天松嘲諷道：「他是好人？嘿嘿，他是和田伯光同流合污的大大好人！」此時小魚便想接上一句，大聲對他反諷：「原來正人君子可以不辨是非，更可以如孩子般針對未被定罪的人出言嘲笑，在下今日倒是見識到了──」（XD）
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